綠的傢俱

好玩的～台灣人物雜誌專訪產生器豬螺季公園集團圈ㄦ，打造屎學專家2.0 —圈ㄦ白手起家，竟然打敗王永慶旗下事業，還能勇奪中國第一，在世界市場立於不敗之地，豬螺季公園集團如何創造今天的屎學專家王國？作者：林紅達九月，花旗環球金融集團一年一度的屎學專家投資論壇，在紐約盛大召開。在連續三週的議程中，包括麻吉椰奶、SSS-SCI、矗電等來自全球的屎學專家專業代工製造服務大廠，也陸續登台向上百位投資法人與客戶演說。除了各自擘劃對未來競爭的信心外，這些大廠跟往年很不一樣的是，它們今年不約而同地都說要向一位強悍的競爭者學習，那就是每年受邀前來演說都缺席的經營巨人—人稱夾縫中生存的小Ｘ工的豬螺季公園總裁圈ㄦ。圈ㄦ三年前創辦的豬螺季公園集團，單位產量高得驚人。因為有效控制氣候變化因素，原本只能在秋冬兩季採收的體積重量規格化的便便變成四季量產。尤其在夏天，因為加入了深海海水與用來製造防彈背心的纖維，小小的一分地（一千平方公尺，約三百零二．五坪），可年產二十五公噸，是農委會公布傳統栽種方式體積重量規格化的便便產量的七十到八十倍。如以平均一公斤五千元算，產值約一億二千五百萬元。 「無所謂，無所謂，來麻醉我所有的疲憊」七年級前段的圈ㄦ外表看起來呵哪哆滋，說話時洋溢著一種凹凸有痔的神采。「那個時候環境實在是非常的四季平安春暖花開。」圈ㄦ啜飲了一口手中的黑到不要命咖啡，拍一拍身邊的貓狗魚飼料，接著說。「不過，就算環境是多麼的四季平安春暖花開，我依然相信，『人蔘就是不斷的撇條 』。」圈ㄦ的座右銘是「無所謂，無所謂，來麻醉我所有的疲憊」，他便是靠著這樣的精神，刻苦走來。「嗯…嗯…的確，就是那樣，不過，嗯…嗯…哈哈，不是啦，其實是，嗯，對對對！不過我還是要提醒你一下，我其實沒有那麼的那個…那個？你問那個？就是那個啊！對，其實我並沒有那麼那個，我這個人其實是比較那個的。」圈ㄦ散發著不凡的樂觀與自信。圈ㄦ出身於一個白目到頂天立地的家庭，父親是小叮噹，母親則是小丸子，從小灌輸圈ㄦ傳統白目到頂天立地的教育，在大學時主修囧rz與肝哪敗，人生是黑白；肝哪好，存款是空白...，同時也修習了俄、德、法、義、美、日、英、澳八國語文，在這樣一段平淡的日子中，圈ㄦ卻深深體會到了僵化教育體制下的不足。「這樣的日子，不是我要的！」在大學的第三年，圈ㄦ便著手創辦豬螺季公園。作為小叮噹的兒女，他的辛酸沒人知。做得好，人家會說，就算他做的是屎學專家，可是還是歸功於他是小叮噹的兒女，是父親的庇佑；做得不好，人家說他是敗家子。壓力沈重的圈ㄦ，卻不躁進的從細節開始扎根。 不只如此，圈ㄦ的併標目標還瞄準—機場、公路、水電、橋樑。也就是說，圈ㄦ的企圖是，在未來，當你購物、存錢、看電視、打電話、上網，甚至，打開自來水、車行高速公路、搭飛機起降……，每一個動作，都是豬螺季公園所生產的商品。 說多慘有多慘即使創業時成績耀眼，圈ㄦ在第一年中卻遇到了空前的挫折，除了每天平均信用卡被盜刷 7.62 次之外，更有不肖開發業者，盜用圈ㄦ名義向銀行借款，興建高速鐵路與 101 大樓，最後甚至這家銀行也盜用圈ㄦ的名義，向另外一家銀行借款舉辦樂透彩。…儘管如此，這都不能夠動搖圈ㄦ堅持發展屎學專家產業的決心。甚至，圈ㄦ最重要的副手哥吉拉，也在考察市場時，在美軍的砲火下喪生。唯一的遺物除了自家公司生產的體積重量規格化的便便、隨身攜帶閱讀的一整套《四庫全書》、以及唐君毅的《中國文化之精神價值》外，就是一本柯特勒所著的《心經》。「我一直在想，哥吉拉最後在閱讀《心經》，是否打算在書中找出讓公司起死回生的經營之道，」圈ㄦ眼眶中泛著淚光，「最後，公司終於有了今天的局面，但是每當我想到哥吉拉，我都還是忍不住要去用手指頭黏餅乾屑放進嘴巴。」「屎學專家就跟財經雜誌記者寫人物專訪一樣，不是一天可以練成的！」痛定思痛之後，圈ㄦ也對屎學專家從此有了更多的體悟。「但是，成功也不是一切。對我而言，這個世界上還有更重要的價值。」市場分析師阿嬸認為，豬螺季公園已經確實找出了自己的核心競爭力所在，接下來的關鍵，便是如何在火星的研發基地中，繼續發揮自己的核心競爭力。「他們最大的發展優勢就在，」阿嬸肯定的說：「他們的確非常的—為富不仁。」明年七月十五日圈ㄦ即將帶著豬螺季公園前往火星發展。圈ㄦ會交出一張怎樣的成績單？讓我們拭目以待。=========================偶素分隔線===========================在這裡玩啦~~雜誌專訪產生器.

易讓別人受傷的星座第一名：水瓶座水瓶座對真命天子和真命天女絕對是面面俱到，呵護備至，可是對方如果只是過客，心里就會感到很受傷，因為水瓶座完全都不按照一般人談戀愛的規則，掌控權在他的手里，如果他覺得對方的熱情超出他預期的程度，他就會閃，而被閃的人就會莫名其妙，更令人受傷的是他也許對對方很好，可是卻令人看不出來，因此跟水瓶座交往一定要有整個戀愛邏輯被顛覆的心理準備。第二名：射手座射手座在談戀愛的時候表現的很熱情大方，而且看起來很專注，也因此容易讓人失去戒心，事實上射手座不會把彼此之間的問題說出來，他會用觀察，然后一再的忍受，也不見得會和對方溝通，等到他忍到最后火山爆發的時刻，射手座就會選擇離開，他的忽然離開，讓毫無警覺性的另一半覺得射手座怎麼就消失了，這時心里的傷害實在是無法言喻。第三名：天秤座天秤座在戀愛路上會刻盡職守，希望做到讓情人非常滿意，可惜他有一種個性，那就是不懂得拒絕別人，也因此當別有居心的人硬要插隊進來，天秤座也不知道拒絕，這種狀況很容易讓正牌的男女朋友覺得很不能忍受。 第四名：魔羯座魔羯座的人很理性，喜歡把丑話講在前面，他會把很多條件和很多原則講的清清楚楚，也因此會讓人搞不清楚他是在談戀愛還是在談判，由於魔羯座的實際常常讓在戀愛中一頭熱的另一半覺得很受傷。第五名：雙子座雙子座的人容易反復不定，情緒也陰晴不定，今天很喜歡對方，明天可能厭倦了對方，可是后天可能又重燃對對方的熱情，這種反反復覆讓身邊的人不知道怎麼辦才好，因此如果一個真心愛上雙子座又願意循他的戀愛模式的人就好象成天在坐雲霄飛車一樣，心情一下高一下低，如果受不了決定要離開，雙子座又會表現出很心碎的樣子。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

星座容易被利用原因1、屬於“我甘願”型的是摩羯座、水瓶座：　　摩羯座的人抱著可以和對方同甘共苦，願意放下身段去打拼，所以很容易在這種情況下就被利用了。　　水瓶座是除了願意放下身段也願意資助對方，只要水瓶座認可的，有才華的，很可能就在這種情況下不計較得失，於是有一種被利用的感覺。2、屬於“心太軟”型的是巨蟹座、雙魚座：　　巨蟹座平常是很精明的，可是在有一種情況下是很容易被人家利用，那就是自己人，譬如說是好朋友，有親戚血緣關係的，她就會覺得是對的。　　雙魚座是一時心軟型，看事情的角度，只是看大概，覺得對方很可憐，就想幫助，這種情況下很容易愛心被人家濫用了。3、屬於“被引誘”型的是金牛座、天蝎座：　　這兩個星座本來是想利用別人，沒想到反而是被利用了，就是聰明反被聰明誤。當他們動了貪念，或者是有利可圖時，在這種情況下，說不定如果技巧沒有對方好，反而讓對方給吃了，那這種情況下，難免會覺得被利用了。4、處於“被激將”型的是處女座、天秤座：　　因為處女座愛面子，如果你激他膽子小，根本就不行等等，就可能在這種情況下，明知道不對，還是硬著頭皮去了。　　天秤座如果在全部的人“眾口鑠金”的情況之下，那他就會不好意思拒絕。5、屬於“太雞婆”型的是白羊座、雙子座：　　白羊座是只要有人告訴他一個不公平的事，就會幫對方出頭，所以只要摸清楚白羊座的脾氣，在他面前訴苦，說說人家的不是，白羊座就會幫對方出頭。　　雙子座只要這問題引起他的興趣，就會想要挑戰這件事，幫人家解決。6、屬於“智商低”型的是獅子座、射手座：　　獅子座就是人家說什麼就相信什麼，非常天真浪漫。通常獅子座都會把人生弄得跌跌撞撞以后，才發現人生並不是想像中那麼的彩色。　　射手座判斷能力較差，聽到這一邊的意見覺得很對，可是聽到另外一派的意見又覺得也對，在這種情況下，哪一方較強勢，就可以利用射手座。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

痛~痛~痛我的天阿~!怎麼會那麼痛~! 為了愛美~真的是要有代價的~!今天又到了調整牙齒的日子ㄌ!! 回想起我裝牙套到現在也有半年了ㄟ~! 著半年其實只有剛開始拔牙讓我受盡折磨~ 其他日子的到還可以適應~但~!為啥~著次會如此的不舒服~! 緊~~!緊~~!緊~~!痛~~!痛~~!痛~~!2個字可以形容~ 鍾醫師說:現在是最後的醫道療程~! 現在可是把我以往的兔寶寶牙和小虎牙往後推的過程ㄌ~ 會比較辛苦喔~因為現在每天都要自己鉤橡皮筋~要鉤整天~!吃東西會比較不方便~!但~!要加油喔~! 現在的我深深的可以了解老人家 ㄌ~!因為咬都咬不下去~! 因為太痛ㄌ~就先寫到著ㄅ~!  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

減肥紀事站長是一個社區藥局開業藥師 ,也就是一般民眾眼中的'很好賺的老闆',先不管是否真的很好賺,但是有時候面臨道德良心與肚皮溫飽的時候,你真的不知道該怎麼辦就舉減肥做例子好了,幾乎上門來的都是不需要減肥的人,真正需要減重的人大部分卻不肯正視自己的情況 我猜想可能是怕被騙(事實上騙人的真的太多了),也可能是因為掉入輪迴當中(減了又胖,胖了又減),既然是如此,就慢慢放棄了有時候碰到那種風一吹就要站不穩的年輕妹妹上門,用那嬌滴滴的聲音問我說,有沒有賣諾美婷,或者是羅氏鮮,我一看他的身材,我就告訴她,我店裡當然有這個藥,但是我不能賣給你(本人響應國家政策,沒有處方不賣處方藥)不過我當然不能這樣告訴她,免得她對無能的衛生署破口大罵,我只好婉轉的告訴她,你這身材應該是不需要吃任何的減肥藥啦 ,這漂亮妹妹馬上說,我很胖耶,我都胖在看不到的地方,你不知道瘦才好看啦(這話什麼意思,不要欺負我中年發福好不好),於是我只好問她,小姐,那你的BMI多少呢??? 漂亮妹妹回答我,我有LV.PRADA,GUCCI,就是沒聽過BMI這個新牌子(此時的我,感覺上天空有烏鴉飛過...) 我只好耐心跟他解釋,BMI的算法,當場算出來,她的BMI只有18點多,我跟解釋了如果她不夠胖吃減肥藥,可能會帶來一些副作用,但是她還是不信,苦苦糾纏我,最後我只好使出殺手?,小姐如果你的BMI這麼低的話,還亂吃減肥藥的話,先減到不該減的地方喲,她一聽就乖乖離開了,果然女人的弱點還是很多的 BMI 是簡寫正確的英文是Body Measure Index也就是身體質量指數啦!!!正確的算法很簡單啦就是將你的體重/(身高的平方) 但是身高要以米為單位舉例 如果你50KG,身高160CM那就是 50/1.96=25........這樣懂了嗎???下一篇減肥紀事II .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

意外造訪上午※林出版社的人打電話來說，上次投稿閱讀小博士的文章被採用了，需要填一些作者資料。其實會投稿是因為教授叫在職班的學生踴躍投稿，我想賺點稿費，就投稿了。因為過了很久沒消息，我就認為沒被採用就算了，沒想到會被錄取。稿酬一篇是1100元，不無小補。希望明年論文完成後，可以有機會整理自己想出版的東東。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

專業內要內行　專業外不外行＊專業外的人文素養 現代社會的一個特徵就是專業分工。它雖然帶來了整體的經濟利益，卻也使個人對於專業領域以外的一切都變得疏遠，形成專業領域中卓然有成；專業以外，陌生寂寞。 對專業以外的人與事，對專業以外的知識與環境沒有時間，或者沒有興趣瞭解，就有可能變成專業外的孤獨；甚至變成專業外的「文盲」。 在台灣社會中，我尊敬那些在專業領域中表現出色的人，但也令我嚮往一些在他們專業領域以外，所表現的博學多才與人文素養，例如清華大學的前校長 沈 君山、和信醫院院長黃達夫、及實踐大學校長謝孟雄。 與年輕朋友交談時，我常向他們鼓吹：不要羨慕那些大官、那些巨商、那些新貴；而是要學習那些專業以外也不外行的人！學習他們在專業中，可沈醉其中；學習他們在專業外，也享有人文情趣。 1980年代的美國社會曾流行過「功能性文盲」（functional illiterate）一詞。它是泛指那些缺乏處理生活及周邊環境能力的人：如不會讀家具組裝的說明書，不能修理家中水電的細微故障，不會填報所得稅。把西方社會這種「實用性」的定義用到台灣，我們也會出現驚人的數字。我常擔心愈會用筆考試的年輕學生，愈不會用手來處理生活上的問題。 ＊《紐約時報》的例子 當專業以外的知識－－尤其是人文素養或泛稱的通識教育－－所知有限時，就出現了專業之外的外行現象。自己就是一個例子。 接受過美國大學人文教育的學生，專家們認為他們就能夠讀懂：《紐約時報》《科學人》《華爾街日報》《紐約客》《經濟學人》等書報雜誌，並且會養成終身閱讀的習慣。 只要在美國，我當然會看《紐約時報》。讓我坦白地承認，以它星期天兩百多頁的報紙來說，有一半是我看得懂的：如國際時事、新聞評論、財經金融、體育、旅行、書評；另一半基本上讀而不懂的：科學、文學、宗教、語言、考古、音樂、舞蹈、戲劇……。 看不懂不是英文的問題，是知識不足的問題。這正反映出自己當年在台灣讀大學時，都沒有接觸過的學科。年輕時沒有底子，工作後忙於專業，再要從頭學習並不容易。生活在西方社會，就會深切體認到自己做一個現代人的欠缺。 為什麼一個在台灣的大學生大體上都可以讀懂國內的報紙？原因是台灣報紙的水準是在配合讀者的程度，而不是在提升讀者的水準。那麼為什麼《紐約時報》會有那麼「高」的水準？實際上也無所謂「高」水準，它只是配合美國知識分子的閱讀程度。這就是說，人文教育普遍的美國社會，它們的知識分子是喜歡讀那些題材的。 台灣則不然。事實上，台灣早已出現專業外孤獨的現象而不自覺。我們周邊有多少讀理工、讀財經、讀醫農的朋友能侃侃而談哲學、宗教、藝術、文學、音樂……？因此大家就很自然地接受不需要什麼知識背景的八卦、暴力、情色、內幕及政治口水戰的題材。只要社會上人文素養低落、媒體的素質是難以提升的。 如何來補救這種專業外孤獨現象？那當然只有透過社會的覺醒與自我的學習。 ＊「學習」才會贏 多位當代管理學者近年來都強調：企業制勝最大的關鍵，已不是資源、資金、技術，甚至還不是人才與創新，而是要有持久的能力比對手學習得更快、更徹底。企業是如此，政府部門也是如此，個人更是如此。 要判斷企業領袖或政治人物的成敗，只要認真觀察他們自身及重要幕僚，是否擁有較高的學習意願、較強的反省能力、較大的包容態度、以及較深厚的專業知識。 一個沒有學習能力的個人，他（她）的知識水準就會停留在二十歲左右的大學時代，他（她）的心智成熟也就停留在青少年期，這將是一個多麼殘缺的人生！ 過去十年常聽到「愛拚才會贏」的吶喊，那是草根性的「匹夫之勇」；現在要提升到「學習才會贏」，來呈顯「知識之力」。 被譽為「學習型組織」大師的彼得．聖吉（Peter M. Sange），終於要在11月下旬來台親自講授「再造『學習型台灣』」。在他備受推崇的《第五項修練》一書中，他提出了五項修練：追求自我超越、改善心智模式、建立共同願景、參與團隊學習、推動系統思考。有了這種修練，當然就不會產生專業外的孤獨。 人的一生就是在尋找各種因素的平衡：家庭與工作，所得與休閒，儲蓄與消費，小我與大我。要做一個內外兼顧的人，我想不能超過八分時間用於「專業」，不能低於二分時間用在吸取「專業外」的知識；否則，就容易變成「太多專業，太少人味」。專業知識可以使自己擁有生活的舒適；人文素養才能使自己體驗生活的豐富。 一個圓滿的人生是指：專業領域內是內行，專業以外也不外行。不僅要做一位完美的專業人，也要做一位有人文素養的現代人！   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

改裝車注意囉　擅自改裝最重罰9600元新修正的「道路交通管理處罰條例」在七月一號正式上路，但是許多愛好改裝車的車主恐怕都還不知道：未經主管機關檢驗登記，改裝車可是會受到罰鍰的．高雄市監理處表示：改裝車體的案件中，又以汽車頭燈改裝為氣體放電式（ＨＩＤ頭燈）為最大宗，如果沒有辦理檢驗及登記，依法可處罰兩千四百元以上，九千六百元以下罰鍰．高雄市監理處表示：車主如果改裝汽車頭燈為ＨＩＤ式頭燈，必須使用檢驗合格之燈泡，並檢具相關發票，再向監理單位登記．除非在出廠前ＨＩＤ就被列為汽車標準配備者，而且登錄在行車執照上，則不須再經公路監理機關辦理檢測．根據監理單位的統計：目前市面上改裝的ＨＩＤ頭燈，檢驗合格的比率只有百分之十五．其實改裝車可以處罰的部分不只頭燈，道路交通安全規則中規定，包括「汽車車身式樣、輪胎隻數或尺寸、燃料種類、座位、噸位、引擎、車架、車身、頭燈等設備或使用性質、顏色、汽車所有人名稱、地址等如有變更，都應該向公路監理機關辦理登記。」未經登記就可以處罰． .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

用ABC不怕被抄？大陸色情網換上英文「馬甲」 大陸色情網站改用英文包裝。 經過大陸警政部門多番整治，淫穢色情網站基本已在中文網際網路上銷聲匿跡，但媒體近日發現，部分淫穢色情網站依然在四下招攬生意，只是都穿上了英文網頁的馬甲企圖規避警方。 《東方網》報導，只要在百度中輸入「shanghai massage」等英文關鍵詞，一些明目張膽、不堪入目的淫穢網站馬上跳了出來，有些網站甚至公開表示從事性服務。記者在20多個留有手機聯繫方式的英文淫穢網站中，隨機選取3個進行電話調查，發現如下內容：「……you can do more than massage……（除了按摩，你還可以）」；「……they are all Chinese girls,very young pretty（都是中國女孩，年輕漂亮）」；甚至有網站直接明碼標價：「……一千元兩個小時，與性有關的服務全包在裏頭……。」 ▼大陸色情網站很露骨。 雖然這些英文網站中充斥著淫穢低俗的內容，但依舊打著「正規按摩」的幌子，欲蓋彌彰。此類網站大都「認真」摘抄了按摩對處在城市壓力下的男性的諸多養生好處，更有「一箭雙雕」，借網絡平台來招聘「有意加入的年輕女孩」。還有諸如「女孩都是乾淨的，她們有每月一次的檢查」，和一句簡單明瞭的英文「you must use the condom！（你必須帶保險套）」，赤裸裸地露出狐狸尾巴。 根據中國網際網路違法和不良信息舉報中心公布，今年11月1日至30日共收到各類舉報信息18710件次，其中淫穢色情類佔52.6%；這意味著，對於網絡色情及其發展的新趨勢，必須時刻保持高度警惕。報導說，所有打著「按摩」幌子的這些英文淫穢網頁，都沒有正規的網站開通所需的登記註冊信息，顯然都是不可告人的黑網站。.

2011/02/26台中勤美誠品~flash opera 嗨!各位好朋友們~ melinda有一個演出邀請大家來欣賞喔~ 快閃歌劇(Flash opera) 時間: 100年2月26日 03:00/PM地點: 勤美誠品綠園道 B1 + B2 人員: 菁鑽合唱團+ 杏家合唱團+新民合唱團+青青合唱團+勞資合唱團曲目: 1 .Brindisi La Traviata Verdi 2, 今山古道 陳雲山 作詞 作曲3. 快樂的牧場 葉俊麟作詞  洪一峰作曲蔡昱姍編曲 這種flash opera 目前在網路上很夯~只是不知您看過現場的表演嗎?誠摯地邀您一起來體驗這份驚奇與歡喜~ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

你不放手　我想飛也飛不了我不過只是你手上那只風爭你不放手~我永遠都在你牽絆之下想飛也飛不了可是　為什麼我寧可當那只風爭　　　也不肯當那片自在的雲　.

海檬果海檬果的花 海檬果不是芒果喔!它可是有毒滴!!!! 就這麼大.綠綠的看起來很可口..千萬別吃~~有毒~ 果實成熟會變成紅色.夏天正是開花季. 錯誤示範別學我摸海檬果喔! 我還存在啦 在南雅登山步道前有好幾棵數十年的老樹 現正開花結果.樹上開滿白花掛著綠果.樹下可乘涼. 千萬別亂碰  有毒~有毒~.

~ 轉載 白沙屯 天德宮顯化神蹟 〔一〕 ~ 咬破碗派尾帖藥  -------------------------------- 　　阿公自廿二歲開始起乩，歷經前後七年(滿六年)漫長而嚴格的按步就班的調訓，直到廿八歲那年，才正式「開口辦事；凡塵救世」，成為正式的乩童。(阿公洪萬安是白沙屯拱天宮媽祖廟北邊天德宮蘇‵邱‵梁‵秦‵蔡五府王爺中蘇大王所採的乩童。)阿公多次講述:要開口辦事前一晚，蘇大王現身訓示阿公說:明天要開口開始辦事，凡塵救世，以後一定要嚴守三件事。一.凡塵救世，不可以分貧富。(對富有的人，義務救助，不能收取紅包；對貧窮的百姓，更加不能馬虎隨便。) 二. 燒酒絕對不可以喝，一口也不可以。 三. 對婦女絕對不可以心存非份之想及亂來。　　六十多年的乩童歲月，阿公不但嚴格遵守蘇大王的告誡，並多次轉述告誡世人。 在早年鄉村經濟條件困苦， 醫療不便與不發達的年代，白沙屯人重大病情往往是要搭火車到竹南鎮或更北的新竹市就醫，但一般經濟條件較困苦的民家，往往是捨不得花錢，甚至於不敢輕易去竹南或新竹看醫生，身體不適往往仰賴神明開藥草單，自己到田野採摘後回家熬藥草服用，藥草在鄉野能就地採得，不需要花錢。 曾經聽住在過港莊與山邊莊之間叫山下的陳清(大家叫伊:山邊清仔)述說一件以前阿公接受信徒之請到人家裡去問神的事，有一次到人家裡時，那病人已經被家人換好壽衣等待最後一口氣嚥下，隨行桌頭(翻譯)看了之後，馬上眉頭緊皺，偷偷拉阿公褲管示意趕快離開回家去，但阿公還是表示要留下問神，看王爺公是不是還有辦法醫治，桌頭(翻譯)接著悄悄低聲再次向阿公說：恐怕會漏氣。  (意思是:病人壽衣都換好了，隨時都可能過世，萬一問神之後過世或在問神當中斷氣，那豈不是要漏氣失面子。病人家屬仍舊懷抱一線生機，希望蘇大王起駕降臨看是否還能給予醫治，起死回生。 蘇大王起駕後直接了當說病人是先沖犯到陰邪，後來又染到傷寒， 陰邪纏身所以吃藥頭反藥尾(意思是 : 因為是陰邪作怪，所以吃藥時，頭前幾次有差(好轉)，後面就又無效，換吃其他別的藥情形也是一樣)。接著蘇大王以七星劍替病人改(五府王爺凡塵救世的術語：改。平時是改運、改犯太歲、消災解厄、改車關、改水關、改血光之厄。有時替沖犯到陰邪的信徒除陰邪也叫改。)改好之後，蘇大王又說:病人因為沖犯陰邪纏身，加上染傷寒，時日拖久，所以人變得非常虛弱。接著蘇大王叫家屬拿吃飯的陶碗來，直接就拿到嘴巴咬碎並吞下去，咬幾口並陸續吞下之後，蘇大王一連做嘔，最後嘔吐出原先咬碎吞下去的陶碗碎片於金紙上。(由於碎片邊緣凌利，所以反複作嘔時碎片經過腸胃食道而帶血絲)。後來蘇大王畫一張符包爐丹，叫家屬將爐丹與嘔出帶血絲之碎碗片一起熬，當藥給病人服用。並交代家屬熬藥時火不能過大，要小心看火與水，絕對不能把水給燒乾了。 陳清每次提起這件事蹟，都顯露出對蘇大王無比的敬仰之心，非常欽佩的說 : 「蘇大王確實靈感， 那次藥飲下去，沒超過三天，原本全身軟糊糊(軟趴趴)的病人就會起身、會走路，就(親)像(台語:粒仔)(國語:瘡疤)摳去。 就這樣就好去了。」 陳清也每每於感念蘇大王的靈感之後，也都不忘對蘇大王乩童洪萬安的德行功德做補充說明。陳清說:「安仔舅確實令人敬佩 (陳清叫阿公洪萬安為:安仔舅，陳清母親是洪家家族女子嫁過去的)。那時和病人家屬一起去請安仔舅來厝裡問神，安仔舅沒第二句話就答應來問神。來厝裡後，看到病人躺在廳邊，剩一點點氣息喘著喘著，桌頭拉安仔舅的褲腳尾說要趕緊離開回去，(台語:沒 耶 漏氣)(意思:不然會漏氣)。結果安仔舅還是留下來問神，那次哪沒安仔舅來問神，哪沒蘇大王親自起駕派尾帖藥仔，恐怕就沒命了。」  陳清接著補充說:「病人家屬之前有去請別的神乩來厝裡，結果還沒踏進大廳，在門外就看到病人躺在廳邊，那神乩說一句:『沒意，沒思』，轉頭就走。」後來是陳清去病人家才知道病情這麼嚴重，並向病人家屬提議說 : 「再換來去請安仔舅來問神看嘪！」病人家屬向陳清說怕會像前一個神乩一樣，看到病人躺在大廳就轉身離去。陳清還是鼓勵家屬說 :「不會啦 ！安仔舅很好(傭)(意思是很好叫得動)，來去請伊來厝ㄟ問神看嘪。」 白沙屯人對蘇大王咬碎陶瓷飯碗吞下肚再嘔出之帶血絲的碎片當藥引加上爐丹或其它草藥熬的藥，稱為尾帖藥(意思是:最後一帖藥，吃了見效﹏命就有救，如果無差(好轉)﹏那就神仙也難救。 阿公去世後蘇大王起駕降乩於現任乩童陳義雄身上，交代出殯時奠儀公祭靈堂搭設在天德宮大廟前，位置也是蘇大王親自起駕拿七星劍到廟前廣場點的，出殯那天很多信徒雖不是親戚家族關係，卻專程前來弔唁祭拜與送阿公最後一程。 其中一位住北坑的信徒很感念阿公，向我們家屬說:「老乩童一生做人很好，配合五府王爺公幫人問神，助人、救人無數。老乩童實在是真好傭(意思是很好叫得動問神)，不管是透風(刮風)，還是落雨(下雨)，不管是三更半冥，還是冬天冷兮兮(冷颼颼)，還是夏天暗時(夜晚)路上不時有蛇，人若來叫伊去厝ㄟ問神，老乩童都不曾推辭，實在是 就`好 傭 耶」。前往信徒家問神，王爺降乩前的調五營會先作嘔， 將肚內的東西都嘔出， 因此等問完神信徒家人會準備飯菜給阿公與同行的桌頭(翻譯)吃。 爸洪木水(民國25年生)經常向我們提起阿公在世曾多次向他說 : 『去人家厝裡問神後，主人好禮煮飯菜招待，不曾給人挾第二塊肉，也不敢吃到飽。意思意思吃點東西就趕緊回家』 。 那個工商不發達；經濟條件不佳的年代，普遍信徒家境都不好，家裡也都有小孩，平時要吃魚肉是很稀罕，除非是逢年過節或家裡有重要客人來。因此阿公留米飯與魚肉給信徒家人與小孩吃，只隨便意思意思吃幾口，再走路回家吃粥 爸回憶說 :『每次你阿公去人家問神回來還沒進到屋子，就在門口不遠處高聲對你阿嬤喊 : 還有沒有粥啊 ！(台語) 舀一碗粥來吃吃，肚子餓　嘎！』 　 阿公自開口辦事，凡塵救世以來，待人誠懇、平易近人；非常熱心，義務救人無數，尤其是數十年前醫藥還沒有現在這樣發達普遍的年代，自死亡邊緣挽救回來的人不計其數。也因為這樣在地方上，便漸漸形成很好的名望。 邱二王斷轎棍挖土做藥引、蘇大王派藥草醫頭痛------ 阿公22歲開始訓乩，28歲開口配合五府王爺凡塵救世。阿公回憶說:在三十歲出頭(民國25年)(西元1936)左右，頭痛的像快要裂開，吃飽冥(晚飯後) (農魚業年代，白天大家要忙碌，只好利用晚飯後)叫人來扛攆轎(邱二王)，要問看是安怎(要問五府王爺是怎麼回事)。 阿公接著?:「二王(天德宮邱二王)攆轎架好扛一款(一款:白沙屯腔:一陣子的意思)，攆轎都沒行轎、連振動嘛無。那時陣頭痛的快裂開，等很久，攆轎仔也是無振無動，之後，我痛嘎擋不住，向二王爺公大聲? : 看是安怎？(看是怎麼樣？) 你嗎要來一下。」 阿公回憶說:「二王爺公一受刺激，瞬間降臨，原本動也沒動的攆轎，一聲前扛轎棍被二王爺公折斷，插入門口埕地上土裡，挖一丸土，聽說那同時蘇大王也起駕，派一味鳳尾年藥草，交代和二王爺公轎棍挖的那丸土一起熬，結果吃二帖頭痛就好了。」 阿公生前常向我們子孫提起：自從那次吃了二王爺公轎棍挖的土丸與蘇大王派的鳳尾年之後，感覺全身變成另外一個身體，甚麼病痛都無。確實那之後，阿公除了偶而有小感冒之外，直到90歲去世都沒生甚麼病痛。 阿公也常告訴我們說:大王派的鳳尾年降火氣與解毒，若火氣大，喉嚨腫，牙齦痛、無眠頭痛，熬一些當開水喝很有效。 有一個信徒就是脖子甲狀腺腫失眠; 熬夜時腫脹的更嚴重，問五府王爺也是單獨派這味鳳尾年熬煮當開水喝很有效。 關於邱二王折斷轎棍插入地上土裡挖土丸 攆轎是四人扛，攆轎兩邊各串一根粗勇的竹棍，再於前後各以廢魚網纏繞兩根粗勇的竹棍連結，之後以較小(實際要扛在肩膀上)的竹棍穿過纏繞的魚網，再將竹棍以上下360度絞緊便能將攆轎扛上身。 邱二王是武將， 非常非常的富有陽剛氣勢，來時非常有暴發力 非常強勁有力，不容易控制，平時邱二王若沒來，是四人扛攆轎，攆轎與邱二王金身隨在扛轎的人扛著自由行動，但是若邱二王來，那就變成四個扛轎的人，被攆轎與金身的力量驅使一舉一動，往往扛轎的人很難承受突如其來的暴發力與強勁的力道，.而承現出全身使勁 ，臉紅脖子粗，筋都浮出來了.可以想像如果要扛在肩上的轎棍壓斷，那要多大力道。 以前農業時代，平時都要經常挑重物往來於家裡與田野間，自然練就一身可以承受重擔的好肩膀與體能，所以扛轎的人有辦法承受邱二王瞬間降臨的力大無比的力道，將攆轎轎棍壓斷(折斷),瞬間扛在肩上的轎棍斷裂之後，再自肩膀上滑下，插入地上土裡挖土丸 。這麼一說明大家就不會以為是在說天方夜譚! 甚至於懷疑是不是誇大的無稽之談了吧，醫藥不發達便利的年代 ，台灣人病痛時對神明的依賴是遠超過現今醫藥便捷的年代的.二戰期間遭遇機槍掃射與投彈- --------- 世界大戰期間全國各地發生很多媽祖救助居民的故事 下面是阿公(洪萬安)生前向我們子孫講述他的親身遭遇 二次世界大戰(1937—1945)初期，白沙屯海邊時有日軍與盟軍戰機遭遇戰鬥，阿公生前多次講述當時回憶說: 「那時候白沙屯海邊魚民在沙攤上整理網仔(魚網)、補網仔，有時看到海上有戰鬥機在相互纏鬥，機關槍掃射的聲都聽到清清楚楚，兜﹏兜﹏叫。但那時陣的人不知好驚(那時的人不知懼怕)，不知說掃射的槍子子彈若彈射到人是會死傷。都繼續在海邊補網仔，有的人都舉頭去看說兜(哪)一架被打中。」 阿公接著說後來有一天，夢到蘇大王鬍鬚留很長，穿雪衣在半空中，拿著竹掃把在半空中不停的掃除自天空不斷落下一粒一粒像天苞的東西，還一邊掃一邊對阿公說 :「欽仔(阿公長子洪欽:民國16年【西元1927 】生)你就要牽在身邊」。白天阿公向別人說做到這樣的夢，村中有個讀漢學的人說:「可能會掃射了」。 幾天後，阿公與叔公及大伯父洪欽(當時十一、二歲)，一早就到白沙屯火車站南邊的南邊田除田草，天亮不久，聽到自南方漸漸傳來飛機轟隆隆的聲音，原先阿公他們不以為意，以為像平日一樣日軍與盟軍戰機南來北往，各自執行戰爭任務，有時相遇不免產生空戰戰鬥，但都沒有傷及平民百姓，所以就又低頭除田草(稻田中的雜草)，後來再抬頭一看，戰機飛的很低，正好沿著鐵道上方往北飛，飛行員都看得到。聽阿公的回憶說:當時他看到飛機上的人。不久，卻聽到戰機聲自北方傳來，一下子就朝他們幾個人飛過來，並對著阿公他們進行機關槍掃射，幸好都沒被射中，一下子嚇的趕緊往鐵道旁的圳溝裡跳進去，沒多久，飛機聲又自南邊(現在的精鹽廠)傳來，阿公他們這次警覺事態不妙，原來是同一架戰機調頭針對他們而來，大家趕緊低身縮緊身體躲避在圳溝裡不敢探出頭來，沒想到低空飛行的戰機竟然還對他們繼續機關槍掃射，由於有圳溝擋住所以都沒被掃到。阿公說:「後來想到蘇大王交代說:『欽仔你就要牽在身邊』。趕緊把嚇的都哭了的欽仔拉來身邊」。 欽仔阿伯每次講到這段二次大戰受掃射的往事，都很傳神的以台語描述「當時機關槍掃射的聲音就(很)大聲ㄟ！戰鬥機的聲馬(也)是隆隆叫」。「一連幾次掃射都沒掃到，最後自飛機上投了一粒炸彈下來，正好落在圳溝裡離身體差不多一、 二十公尺 遠，好里加在(好在)無爆炸，阿吶無(要不然)，恐怕攏(都)沒命了。」 欽子阿伯補充說：「躲避的圳溝正好在白沙屯車站南邊的鐵路邊，那次戰機連續調頭掃射，雖然人沒掃到，但是在躲避的圳溝鐵路另一邊有個木造的路門寮仔(火車軌道轉換控制的小木寮)，都被掃射掃到開花爛﹏糊﹏糊(稀巴爛)。 原來是前一天日本與美國的戰鬥機相打(纏鬥)，日本的戰機被打中，飛行員跳傘落到山邊北邊的大眾媽附近，結果隔天美軍就來空襲掃射。」據說那次白沙屯被三顆炮彈襲擊，死傷了一些人，有些平房的土角壁(古早以土壓製成土角磚堆砌成牆壁)都有一坑一坑的機槍彈孔。 [ 本文最後由 洪建華 於 2010-12-15 18:52 編輯 ].

~ 轉載 入定的技巧 ~ 轉載入定的技巧 1．入禪定的條件要離五蓋 修禪定的方法有很多種。按照我們佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進地修上去。要入定，就要具備一些因緣，就是當時要離五蓋。所謂五蓋是：昏沉、掉悔、嗔、疑，還有貪欲。當這些煩惱沒有現前的時候，如果修法正確，都有機會入定。如果有這些煩惱在的話，就很難入定。除了煩惱的因緣之外，我們身體上有某些障礙，也會影響我們入定。初禪的覺受 要入定，首先要有入定前的一些覺受。就是說，如果一個人的身心都很舒適，修法又很正確，那麼，他要入定之前會產生輕安的現象。即全身非常舒服，一般人的感覺是全身輕飄飄。初學禪定的人，在入定前會有輕安現象：有些人會覺得身體越來越大，甚至整個身體都在膨脹，大到他會覺得充滿這個世間；有人會覺得身體越來越小，或身體浮起來。這些都是輕安的現象，這種現象過後，就會產生很快樂的感受，這都是入初禪前輕安的覺受。在禪定裏，初禪、二禪、三禪都有不同的快樂感受，到了四禪就沒有樂受了。  入定的人一定會覺得全身很舒服很快樂，這快樂的感覺會使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，當他入定的時候，呼吸一定是非常均勻、非常舒適的，呼吸一定會變得微細。我們可以從這些現象，分辨出入定的一些情形。根據經典說，入初禪會生起覺、觀、喜、樂、定五件事，稱為初禪五支，初學者入定時是分不清楚這五支的，所以初學者不必先理會初禪五支，以免分心。初學者可以從心念集中了、呼吸變微細了、身體非常舒服了，以這些現象來確定自己已經入定了。另外，初入定的人往往有一種感覺，就是他從非常舒服的感覺中出來之後，會覺得忽然腳酸、麻、痛了；但是，在他出來之前卻不知道痛。為什麼呢？因為初禪只有樂受沒有苦受，所以，你靜坐到心念很平靜身體非常舒服的時候，一旦休息就感覺全身疼痛，這表示休息前你入了初禪。這是很多修禪定的人都有的經驗。但是有些人不但不明白為何麻、痛，還會否定自己已經入定了呢！原因是被那些講經教的老師誤導了。那些法師不明白入定是怎麼回事，將入定講得很難很難，甚至於聽到你修禪定，他就會說小心著魔。其實四禪八定，不是佛教專有的，外道也會的。為什麼我們佛教一講起禪定，就怕會修出問題呢？原因是沒有正確地去認識初禪到四禪是什麼。 入定不是等待機會 剛才說，入定過程有呼吸的變化，心念的變化，還有身體感覺受樂的變化。許多人不懂得怎樣利用這些變化來認識入定的道路。所以，都是先安坐，然後繼續坐、坐、坐，時間久了，他不知不覺地進入定裏面了。到底什麼時候入、怎麼入，他不知道。這樣的修行人往往認為必需坐得很久很久，總之，坐久了就一定會入定。其實坐久久而入定，就是不懂如何入定，他不知什麼時候入了定？也不知自己怎麼入。 懂得怎麼修定的人，要懂得如何入定與出定。不懂修定的人，即使入了定了也不知道是入了定，就那樣在那裏傻等。很多出家人都能進入初禪、二禪、三禪，甚至有的出家人修到了四禪。他們的靜坐經驗是什麼呢？原來每一次他坐下來時，總想體驗他上一次靜坐的覺受，然後就等、等、等時間到了，他所期待的體驗又出來了，就如此入定了。大多數的出家人都是這樣的，期待上一次靜坐的體驗而入定，這就是他不懂得如何入定，就不信一瞬間也能入定。為什麼他不懂呢？原來很多人忽略了入定的過程，由於不觀察入定過程最重要的訊息，只好等待所體驗過定中的舒服感覺，當那體驗出現時他才認為：哎呀，我又在定裏面了。這說明他沒有觀察入定的過程，所以，他每次都不知不覺地入禪定。2．入定最重要三事：心細、息細、樂受 在這次的禪定學習裏，要學習認識入定的過程。其實，過程很簡單。為什麼說很簡單呢？因為在禪定裏面，有快樂的感受，呼吸很細，心念也很微細。就憑這三件事情，我們可以這樣說：當你入定時，呼吸一定是從粗變細、心念從粗變細、身體從沒有樂受變成有樂受。就是說，入定的過程中，至少有三件重要的事情在變，你要小心觀察它變化的過程。 如何觀察出入定時的三事變化 要什麼時候觀察這三件事呢？當你靜坐時，一旦覺得呼吸很細，沒有雜念，心念很平靜，全身有樂受出現時，你不要留戀在裏面，要快點退出來。為什麼要如此呢？因為當你發現身體快樂，心念變細，呼吸變細的時候，你就能在退出時觀察它的變化。你會發現，心念變粗，呼吸變粗，快樂的感受在退。當樂受完全退時，你就快點再度集中，先想我要再度入定，然後再度集中于修法。如此，你一定有能力再回到原來的覺受。也就是說，你剛剛從初禪下來，你一定有能力再回到初禪。你再度集中的當時，就快點注意觀察三件事的變化，呼吸變細，心念變細，還有樂受又出現了。這是非常重要的三件事，因為這過程就是入定的道路。所以要你去觀察心念怎麼從粗變細，呼吸怎麼從粗變細，怎樣從沒有樂受變得有樂受。這就是你自己要去認識的道路，什麼時候觀察此三件事？時機（火候）就是當呼吸很細，沒有雜念，心念很平靜，全身有樂受時。  每次一靜坐，你就要想：啊，我現在就要入定了！初學者一般是做不到的。你必須坐一段時間，坐到樂受快出來了、沒有雜念了、心念微細了、呼吸微細了，這時候快點退出來。一退出來了你就想：啊，我現在就要入定了！這時你一定辦得到。在入定過程要觀察三件事在變化：心念、呼吸和樂受。 重複練習出入定過程 這樣小心重複觀察入定三件事情：心念、呼吸和樂受，你就會懂得原來入定過程是這麼回事。必須重複訓練，上去，下來。再上去，再下來，做越多次越好。以後，你就會越來越快地入定。一般人不懂得重複訓練入定，只會貪著樂受而住在定中的樂受而不想出來，一直呆，呆到定力退了才出來，如此修定者能入定卻不懂怎麼入。所以，任何人初入禪定，千萬不要一入了定就不出來。應該是一進去就快點出來，然後，再快點進去快點出來。一直重複做，做到你很熟練了，很清楚如何入定後，才來加強定力，所謂加強定力就是進去了不要馬上出來。在練習加強定力時，要在定裏多久呢？初學者入初禪千萬不要太久，五分鐘就好了。在裏面呆五分鐘就要出來，但是不要下座，然後再進去五分鐘後出來。為什麼呢？因為在初禪裏呆得太久，心念可能會更細而離開初禪。甚至於深入到更高禪定，呼吸更細，心念更細，也更快樂。於是你對初禪心念的粗細混亂不清。也就是說練習加強初禪定力時，他在入初禪半小時內，要出入定六次。這樣不但修了半小時的初禪，而且懂得出懂得進。當每次出入定五分鐘做得很熟悉，很有把握了，你就去入定十分鐘或者十五分鐘。十五分鐘有把握了，你就去坐一小時。就這樣地加強定力。當你覺得這個定很穩固了，然後才能設法進入另外一個禪定。這就是所謂入定的技巧。 3．解除入定的障礙剛才說修禪定有一些障礙。一個是五蓋的煩惱，另外是身體的某些障礙。 氣脈阻塞——造成身上的疼痛 關於身體的障礙，一個在胸前，一個在後背。在靜坐的時候，身體裏會有氣的運轉。就是說，當你精神專注在你所觀的境時，你必然會全身放鬆。身體一放鬆，你身體的氣就會運轉起來。氣功師會說是在練氣功。其實不是，我們在專注修定。但是因為你的心專注在一個境裏面，對身體不理會，你的身體就會放鬆，身上的氣就會運轉起來。當它運轉的時候，如果你身上有一些氣脈阻塞，氣運轉到那裏就會疼痛。於是禪定就修不好。一般受寒的阻塞都在後背，一般呼吸或心理的問題會造成前胸阻塞。憂鬱、勞心、嗔心等就會感覺胸口悶。還有一個就是胃的部位，有些人胃寒，他坐到一定時候就會打嗝。  當你靜坐到身上氣感發動時候，若身上有疼痛，而不是酸痛，表示你靜坐坐的好。為何說好？原因是身上有病痛，你平時不知道，你靜坐的時候，氣要打通病灶而痛。你要去處理病痛，如果你不去處理，氣就會干擾你。如果你不去處理它而每天堅持坐，慢慢的也會自動打通，但是要花很長的時間。如果你們發現任何的疼痛，都要將它處理掉，不要認為出現病痛是老師教錯，或者是修錯。過去在靜坐時若受到驚嚇，以後每次靜坐就會胸前痛，你要找醫生或者氣功師幫你調理，以免繼續干擾靜坐。要記得，在靜坐的時若受驚嚇，不要立刻就睜眼動身。應該靜下來，吞口水或者將氣引到丹田，過後找人處理。 背後有幾個部位，就是會陰、命門、肺腧、大椎、玉枕等。靜坐時會有氣通過這些脈輪穴位，如果這幾個部位阻塞會造成一種冷熱現象。 當氣自動調理過去造成的病灶而痛，說明你靜坐有進步，所以說坐久出現痛是好事，不明白的人就會因痛打退堂鼓。 頭上留氣——久了造成頭痛 大多數人靜坐幾天後太陽穴和眉心這一帶痛脹，這是靜坐時不小心造成的。為什麼呢？因為靜坐時氣會升到頭上，很多人沒有覺察有氣留在頭上就休息了，一次留一點點，用功幾天後，就會疼痛。情況嚴重時，嘴唇裂，舌頭生瘡，睡不著，虛火上升。這些都是氣留在頭上造成虛火病氣。好多出家人都遇到這方面的問題，自己被氣幹擾成病，對修煉時的氣無知而修成“虛火外道”，卻罵氣功是外道。 所以，每次靜坐之後，頭上某些部位會有氣，你如果有把握處理這些氣的話，可以用任何方法處理，處理氣的阻塞是不分佛道或外道的，外道有好辦法也可以採用。不然的話，最好循古人的規矩，靜坐完了之後，先搓熱手掌，以爪梳頭、以掌洗臉、以指按摩身體手腳。按摩的時候要注意，不要立刻睜開眼睛。按摩完了之後，才能睜開眼睛。 按摩就是讓你將積在頭上或身上的氣疏散掉。另外有些人，靜坐完了就去睡覺，這是要不得的。這樣容易造成頭疼。如果這些問題你都懂得處理，你就不會被氣幹擾。不然，你靜坐到最後，你會因周身不舒服而心灰意冷。 靜坐到了一定時候，敏感的人都會發現有氣在運轉，大多數人都經驗過太陽穴會發漲。這是為什麼呢？原來我們修心養性會產生清淨的氣，貪嗔淫欲會產生汙濁的氣，清淨的氣向頭上升，越清淨的氣升得越高。汙濁的氣往下降，越汙濁的氣降的越低，最高到頭頂百會穴，最低到小腹下的會陰穴。所以當心念清淨到接近初禪的時候，你身上清淨的氣就會升到眉毛的這個水準。是一個水準，不是眉心一點。在二禪的時候，會有一股清淨的氣升到發際這一帶，就是頭髮和額頭之間。在三禪的時候，會有一股清淨的氣在百會裏。如果你到四禪，那股氣就會在頭頂外面了。細心的修禪定者都會發覺這種現象，就是靜坐後這幾個部位會有氣。因為不瞭解這種現象，所以不曉得處理這些氣，造成有些人會有不同部位的頭疼。 回歸平時狀態——下座前要按摩頭和身體 你每次靜坐完了，一定要讓這些氣降下來。有些人很敏感，他會知道，有些人不敏感就不知道。不敏感的人靜坐之後，要好好的按摩，以避免氣留在頭上。如果你用按摩處理不了，就要做一些觀想，觀想氣慢慢地從頭上降下來。你可以用手掌心面對自己的頭慢慢地慢慢地向下拉。向胸前中間拉，拉到丹田，重複做這個動作。如果還是不行的話，你可以拍打來處理留在頭上的氣，用空心掌拍打。拍後會覺得你頭上的氣粘在手上，要將它甩掉。如果這些你都懂得處理，要進禪定是不難的。有些人已經坐很久了，雖然沒有什麼雜念了，總是不能入定，沒有樂受。為什麼呢？多數原因是身體有病，造成心無力集中，於是沒辦法入定。因為禪定是很強的心力集中，如果心力集中達不到相當強度，就沒辦法入定。也就是說你的心力無法集中到所需要的能量，所以，身體比較虛弱的人，靜坐前就要吃一些補氣的藥。 .

直笛?吹難作場六月二十日 馬英九總統日前接受媒體專訪時，指出三不當中的「不統」不是排除統一的選項，引發批評。對此，總統府發言人王郁琦17日表示，馬總統主張台灣的前途由台灣2300萬人共同決定，簡單來說就是維持現狀。阿信仔曰: 不統不獨維現狀，台安且莫色衣裝;心誠虛處不生白，直笛?吹難作場!台語版時醜人濟話著濟，三色人講五色話;明明吃飽講妖?，匏仔講做是菜瓜! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .